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让你真正了解藏传佛教和苯教

2019-11-10 14:25:13来源:卿头门户网站

每个去过西藏的朋友

所有人都被其深厚的宗教氛围所感染。

但是很少有人能真正区分博尼教和藏传佛教

人们经常把博尼教误认为藏传佛教的一个分支或教派

但事实并非如此。

事实上,博尼教和藏传佛教是完全不同的概念

我们做了很多研究

使这“苯教与藏传佛教的关系和区别”

为了回答每个人的疑问

Bonismo

首先,我们必须明确博尼主义分为两个阶段:原始博尼主义和永中博尼主义。

一万八千年前,苯教诞生之初,青藏高原仍处于旧石器时代。

粘合壁画

对于当时的藏族祖先来说,雷声震撼了大地,闪电撕裂了黑夜。毛毛雨带来春天,但是夏天的洪水伤害了生命。火带来温暖、明亮和熟食,也燃烧洞穴和山林...所有这些自然现象都无法解释。甚至钻木头生火看起来也是一个“奇迹”。

让藏族祖先更加沮丧的是,他们仍然无法控制。无法解释,无法控制,然后崇拜。

就这样,苯教诞生在雪域——特别是阿里的古代大象男性部落。

古格王朝的欧阳宏生

“苯”和“邦”是“颂”、“祈祷”和“赞美”的意思。早期苯宗教分为30多种,包括“龙苯”、“赞美苯”、“祭祀苯”、“占卜苯”、“算命书”、“神奇苯”和“沐浴苯”。看看这个名字,你一眼就能看出:它们都很实用。

祭祀、沐浴、造财、魔法、占卜-专门用于驱魔和祝福。“巫师”是这些“苯”的操作员。当时,每个部落和村庄都有一个苯教巫师,负责向神献祭,为部落或个人驱除恶魔,干旱时祈求降雨,战争时祈求胜利。

在女巫的日常生活中,最庄严的事情是“牺牲”。

以“生”为“人的牺牲”,即“血的牺牲”,是一种真诚的奉献。虽然这种现象在古代国家普遍存在(王上武定曾经一次杀了500人祭天),但当时阿里最终还是被一些人看不起。这个男人将彻底改变苯教的模式,把原来的苯教变成永中苯教——他就像男王子:辛拉奥米沃!

公元前500年左右,为了拯救有情生物,在最初的“血祭”中,辛拉奥米把巴赞和酥油混合成有弹性的面团,揉捏成人的头部、腹部、心脏、动物等形象。用植物汁将它们染成红色,象征血液。为了取代“活人血祭”。

新罗密沃还吸收了原始苯教的医学、天文学、历法、地理学、占卜、超越、梦兆、造财、造财、雕塑和沐浴等仪式,并将其列入“四大要素”中。后来,他以丰富的知识和卓越的智慧,整合了自己创造的“果四次”和“无优”的教学方法。永中苯教由此诞生。

苯海拉明寺

提示:

“因四乘”:主要是实用性的东西,包括占卜、祛邪、治病和手艺。

《水果四次》提出了一个理论纲要:虽然天、人、地的世界比我们肉眼看到的人类世界大,但它们属于世界。

“不卓越”是苯信徒的最高等级。它与结尾相似。借用一个佛教术语——“没有学位”——没有必要再练习了,只是为了证明结果。

可以说,苯教从“果四次”和“无优”诞生的那一刻起,就成为了一种真正的、自成一体的宗教。这个宗教以永中为象征。永中是“万字”。(对于这个符号,正如我们之前系统地说过的,你可以通过一个邮票链接来阅读它:

增加知识!在西藏随处可见的“万字和万字”怎么发音?有什么不同吗?

藏传佛教

藏传佛教并不像苯教那样难以理解,也有非常详细的历史资料可供研究。

公元7世纪,松赞干布国王统治时期(617-698年),佛教首次从印度传入西藏。

在9世纪法国国王赤松德赞(790-858)统治期间,姬胡、莲花生、皮马拉米扎和许多天竺最伟大的智者和圣人被邀请到西藏。他们与数百名译者一起将大乘、大乘和金刚乘方法翻译成藏文。藏传佛教由此诞生。我们可以把它理解为藏传佛教。

在翻译的藏传佛教中,解释金刚乘的萌生、修法、修法和忏悔的佛教经典可以分为四个部分,即“石成续”、“兴续”、“瑜伽续”和“至尊瑜伽续”。因为这些古籍必须由大师教导并代代相传,所以它们被称为“秘密续篇”。

大约在11世纪,西藏有两种不同的翻译。西藏学者对此的理解因人而异。因此佛教在西藏形成了四大传统或教派:

在旧的翻译中,西藏出现的佛教学校被称为“尼玛(红色宗教)”。新译本出现后,形成了三个不同的派别:噶举派(白色)、萨迦派(花)和格鲁派(黄色)。

宁玛寺雅清寺

罗卓隆寺

萨迦寺

甘丹寺

我们谈论藏传佛教宗派的原因主要是为了强调苯教是古老的苯教,与藏传佛教宗派无关,绝对不是藏传佛教宗派之一。

为什么博尼教与藏传佛教如此相似?

在明确定义了两种宗教之后,有人可能会问,“为什么永忠苯教和藏传佛教仍然愚蠢和不清楚?”

那是因为,在漫长的历史长河中,有一段“博尼主义抄袭佛教,佛教改博尼主义”的历史。

佛教在“宋赞干布传入和赤松德赞发展”的历史阶段逐渐发展壮大。这让当地藏族宗教基督徒感到一种危机感。他们开始从自己身上寻找原因,发现自己在太原。他们不重视理论化和系统化的问题,于是他们开始借鉴佛经来编辑自己的理论。

苯教在人们中间有许多神话和传说。佛教徒选择了其中的一些,并把它们变成佛教故事,例如“人类起源的故事”。

博尼教和佛教能不同于这样的改革吗?然而,说“苯教不是佛教的一个分支”是完全没有根据和错误的,因为它太相似了。

知之甚少:如何区分博尼教和藏传佛教

(1)本质区别:苯教信仰万物,佛教信仰佛;

(2)皈依方向不同:苯教的皈依方向是右转;藏传佛教的转向是向左的。

(3)活佛:苯教活佛采用的世袭制度;藏传佛教活佛转世。

④背诵“六字真言”,但真言不同

你把藏传佛教和永中苯教区分清楚了吗?

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